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24小时咨询热线： 4006666666 这是一张来自三千年前的请假条……
发布时间：2025-05-20 点此：178次
朋友，你见过我国最早的“请假条”吗？
“子其疫，弜往学”——“这次的疾病是否严峻？我是否能去上学？”
这张“请假条”并非来自现代的办公桌，而是出土于殷墟，现存于殷墟博物馆新馆，是殷商时期一位“王子”的占卜记载。万万没想到，三千年后的学生请假要找教师，三千年前的王子请假还得“交流鬼神”。可见，贵为“王子”，也不能无故旷课。
今人不见古时月，今月从前照古人。今日，是世界博物馆日。本次博物馆日主题为“博物馆致力于教育和研讨”，而这份陈旧卜辞，刚好为咱们打开了一扇回望我国古代文明的窗口。
河南安阳，殷墟博物馆新馆展出甲骨片。中新社记者 阚力 摄
子，何人哉？
假如三千年前的商朝人也玩微博，那么“占卜”肯定天天“上头条”。
从祭祀到送礼，商人们总喜爱先卜一卦，猜测吉凶祸福。据甲骨卜辞记载，一次，商王武丁用龟甲占卜，猜测十日内将有灾害来临。不久后，商朝的东部与西部边邑就遭受了外敌的侵袭。
提到商朝，不得不提殷墟——这片被前史铭记的遗址，是我国前史上首个有切当文献记载、考古开掘和甲骨文证明的商代晚期国都。跟着时刻消逝，光辉的殷商文明深埋于黄土之下，直到20世纪80、90年代，才在考古人员的开掘下重见天日。
1991年10月，我国社会科学院考古研讨所对殷墟花园庄东地窖藏进行了深化的考古开掘，出土了1583版龟甲与兽骨。其间，689版上契刻着2250余条商王武丁时期的占卜记载。这些记载中频频出现着一个要害词——“子”。
子，何人哉？
“这批甲骨和以往不一样。以往都是商王的占卜记载，这批甲骨的占卜主体是一位叫‘子’的人。”安阳市文物局文化遗产与文物保护及考古研讨专员于成龙博士告知记者，通过多年研讨，业界大都学者共同以为，“子”是商王武丁和妇好的儿子，即古代典籍中的“孝己”，商代甲骨文中的“小王”。
河南安阳，殷墟博物馆，“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”招引很多观众，图为刻辞卜甲。图源视觉我国
于成龙对这位“小王”较为了解。能够说，他们是一对素未谋面的故交——于成龙深耕甲骨文研讨工作多年，几十载春秋的沉淀与建树，将他心里含糊的“王子”形象逐渐勾勒饱满。
“他今日驾车，会占卜问‘这匹马是用在右边仍是左面？’他去打猎，会问‘我带两把弓仍是三把弓’？”于成龙眼中，“子”是一个鲜活的年轻人。他敏而好学，勤勉吃苦，进入“大学”后研习六艺，至少学了六种舞蹈。
卜辞中，“子”亲身掌管祭祀，重视农业生产，率军出征，安排田猎。从前，他一次使用了105头牛进行祭祀，可见其雄厚的经济实力和至高的贵族血脉。不仅如此，他还有自己的占卜组织，用现代的话来说，妥妥“高富帅”一枚。
商“秋不死”刻辞卜甲。图源殷墟博物馆官网
于成龙介绍，王子是一位仁慈之人，“‘子’特别孝顺，武丁想出行，他为武丁做攻略；武丁做了噩梦，他十分忧心父亲的身体。”不管田猎出征，只需武丁派他前往，他都绝不畏缩，俨然一位表里兼修的优异继承人。
“他身怀‘仁义礼智信’，具有士大夫的夸姣道德，是我国古代精英教育的模范。”谈到这儿，于成龙有些动情，“在研讨过程中，我从前两次潸然泪下。”
“为什么痛哭？这么一位出色的王子，最终早夭了，我十分为他怅惘。”
商代王子也要“考驾照”？
这种心痛和怅惘，以另一种特别的方法出现给了群众。
2023年，殷墟博物馆新馆进入谋划期。作为我国首个全景式展示商文明的博物馆，社会各界对其寄予厚望。彼时，于成龙考虑：什么样的展览，配得上这样一个国家重点博物馆？
谈到殷墟，必定要谈到甲骨文。他想到了殷墟花园庄东地出土的那批以“子”为占卜主体的甲骨——作为我国前史上甲骨文的三次严重发现之一，它们从未揭露展出，一旦问世，极有或许引发颤动。
可内容有了，骨架在哪？遍览我国以往的甲骨展，重心大多倾向于“器物”。于成龙抛出一个斗胆的想象：能否以“日记”方法，出现一位商朝王子的日常日子呢？
殷墟博物馆新馆展出的甲骨片。中新社记者 阚力 摄
“新年代下，策展理念有必要有所改动。我要走一条和以往不同的路。”通过一年多的策划及研讨，于成龙及其团队让“王子日记”概念成功落地。本年二月，河南安阳洹河畔的殷墟博物馆新馆震慑开馆，“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”爆火出圈。
展厅内一步一景，处处充满“子”的人生轨道：“东方既白”和金色的铺陈，既凸显王子的显贵身世，又隐含对其早夭的感伤；波浪形的“流水落花”布局，暗喻其正人如玉、温润俊雅的涵养；110片商代刻辞甲骨，更是串联起王子时刻短的终身——前史，目之所及。
“将传统的器物展变为鲜活的人物展，在我国文博界可谓创始。”于成龙骄傲地说。不仅如此，为了招引更多年轻人，他还特意选用现代语境，进行许多立异解读。某日，小王子患病了，他不敢无故旷课，占卜自己能否去上学。“相当于一张三千年前的请假条，这种解说十分浅显。”
“王子的课程表中，有一项是驾车。其时不管是田猎仍是战役都需求驾车，即正人六艺中的‘御’。”他用了一个更生动的比方：学习驾车，就相似现代的考驾照。王子也不能违背“交通规则”。
“小王子考驾照”与“三千年前的请假条”等概念一经推出，便引发网友津津有味，甚至有游客特地前来打卡：“好心爱的古人”“小王子的课程表比我还满”“商朝人有自己的请假条”……还有网友戏弄：“王子最终请假成功了吗？”
“病假”是否被同意，现在暂无结论。于成龙能做的是抓住时机，继“王子日记”后再辟蹊径，转而叙述起商王武丁与妇好的爱情故事。
河南安阳殷墟博物馆新馆展出的“妇好”铜斗。中新社记者 阚力 摄
于成龙介绍，在迄今发现的商代甲骨文中，武定为妇好举办的占卜记载多达250条：妇好何时归？妇好途中可有危险？日子起居可好？
妇好患病弥留之际，武定无法承受爱人行将离世，一遍又一遍地占卜，请求神灵保佑妇好健康，“这便是一个男人对女性的爱，表现得特别显着。”他们的爱情从远古而来，因而于成龙将这批卜辞界说为——“我国最早的情书”。
在于成龙看来，立异性解读古代文物，是向群众遍及前史文化的要害。他深信，虽然时刻流通，但古今情感相通：“人类的情感恒久不变，技能的前进仅仅不断丰富了人们表达情感的方法。”
“人类通过了农业文明、工业文明，现在进入计算机年代。”于成龙引用了培根的名言，“读史，使人正确。古今兴亡多少事，在年代的几回浪潮中纵观前史，咱们能够总结出人类的发展规律来。”
“这才是前史的真实含义地点。”
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